《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为"二十四史"之首，纪录了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。与厥后的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称"前四史"。《史记》对后世史学和文学的生长都发生了深远影响。
其首创的纪传体编史方法为厥后历代"正史"所传承。同时，《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要职位，被鲁迅誉为"史家之绝唱，无韵之《离骚》"，有很高的文学价值。
刘向等人认为此书"善序事理，辩而不华，质而不俚"。在《史记》中，司马迁引经据典，联合人物，缔造了许多成语，今天，我们就通过这些成语，来重读《史记》吧。沐猴而冠【泉源】《史记．卷七．项羽本纪》：人言楚人沐猴而冠耳，果真。
【释义】比喻虚有其表，自得忘形；或是讥嘲为人愚鲁无知空有外貌。明修栈道暗度陈仓【泉源】《史记·高祖本纪》：“……项王使卒三万人从，楚与诸侯之慕从者数万人，从杜南入蚀中。去辄烧绝栈道，以备诸侯盗兵袭之，亦示项羽无东意……八月，汉王用韩信之计，从故道还，袭雍王章邯。
邯迎击汉陈仓，雍兵败……。”【释义】刘邦将从汉中发兵攻项羽时，上将军韩信居心明修栈道，疑惑对方，黑暗绕道奔袭陈仓，取告捷利。比喻用假象疑惑对方以到达某种目的。韦编三绝【泉源】《史记·孔子世家》：孔子晚而喜《易》......读《易》，韦编三绝。
【释义】韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表现多次；绝：断。孔子为读《周易》而多次翻断了编联竹简的牛皮带子。比喻念书勤奋。酒池肉林【泉源】《史记·殷本纪》：大冣乐戏于沙丘 ，（纣）以酒为池，县（悬）肉为林，使男女裸相逐其间，为长夜之饮。
【释义】商朝末代君王纣王生活糜烂，他下令在沙丘平台用酒装满池子，把种种动物的肉割成一大块一大块挂在树林里，这就是所谓的“酒池肉林”，以便一边游玩，一边随意吃喝。后人常用'酒池肉林'形容生活奢侈，纵欲无度。网开一面【泉源】《史记·殷本纪》：汤出，见野张网四面，祝曰：“自天下四方，皆入吾网。
”汤曰：“嘻，尽之矣！”乃去其三面。祝曰：“欲左，左；欲右，右。
不用命，乃入吾网。”【释义】把捕禽的网撤去三面，只留一面。比喻接纳宽大态度，给人一条出路。
一字千金【泉源】《史记·吕不韦列传》：布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士来宾有能增损一字者予千金。【释义】秦相吕不韦叫门客著《吕氏春秋》，书写成后出布告，称有能增减一字的，就赏千金。厥后用“一字千金”歌颂诗文精妙。
一饭千金【泉源】《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。”【释义】韩信未得志时，曾受到漂母赠饭数十日。
厥后，韩信显贵后，赠漂母千金为谢。比喻厚厚地酬金对自己有恩的人。
卧薪尝胆【泉源】《史记˙越王勾践世家》：吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆於坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。【释义】春秋时，越国为吴国把灭，越王勾践立志复仇，他将胆置于卧榻之上，逐日尝一尝，表现不忘愤恨。
形容一小我私家忍辱负重，立志图强，最终苦尽甘来。孺子可教【泉源】《史记·留侯世家》：父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。
父去里所，复返，曰：“孺子可教矣。”【释义】张良曾遇到一个老人，面临老人一次次的无理要求，张良都一一满足，老人见张良是个敦朴可教之人，于是传他一部兵法。
成语孺子可教意为小孩子是可以教诲的，后形容年轻人有前程，可以造就。四面楚歌【泉源】《史记·项羽本纪》：项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。”【释义】项羽被刘邦围于垓下，刘邦兵众高唱楚地歌曲，项羽惊呼：楚地都被汉军占领了吗？四面楚歌比喻陷入四面受敌、伶仃无援的田地。
纸上谈兵【泉源】《史记·廉颇蔺相如列传》：赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。
括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已；若必将之，破赵军者必括也！【释义】战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。厥后他接替廉颇为赵将，在长平之战中。
只知道凭据兵书办，不知道变通，效果被秦军大北。指在纸面上谈论接触。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。
负荆请罪【泉源】《史记·廉颇蔺相如列传》：廉颇闻之，肉袒负荆，因来宾至蔺相如门谢罪。【释义】背着荆杖，表现服罪，向当事人请罪，形容主动向人认错、致歉，给予自己严厉责罚，也表现向人认错谢罪。破釜沉舟【泉源】《史记·项羽本纪》：项羽已杀卿子冠军（楚军统帅宋义），威震楚国，名闻诸侯。
乃遣当阳春、蒲将军将卒二万渡河（漳河），救钜鹿。战少利，陈馀复请兵。项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。【释义】把饭锅打破，把渡船凿沉，比喻不留退路，非打胜仗不行，下刻意掉臂一切地干到底。
完璧归赵【泉源】《史记·廉颇蔺相如列传》：相如度秦王虽斋，决失期不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。【释义】本指蔺相如将完美无瑕的和氏璧，完好地从秦国带回赵国首都，比喻把物品完好地送还物品主人。指鹿为马【泉源】《世说新语·品德》：赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：“马也。
”二世笑曰：“丞相误邪？谓鹿为马。”问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高，或言鹿者。高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。
【释义】指着鹿，说是马。比喻居心混淆黑白，混淆是非。秋毫无犯【泉源】《史记·项羽本纪》：吾入关，秋绝不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。
【释义】形容军队纪律严明，丝绝不侵犯黎民利益。约法三章【泉源】《史记·高祖本纪》：与父老约，法三章耳；杀人者死，伤人及盗抵罪。【释义】指事先约好或明确划定的事。
泛指订立简朴的条款，以资遵守。自我介绍【泉源】《史记·平原君虞卿列传》：门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：“遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。
合少一人，愿君即以遂备员而行矣。”【释义】比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项事情。
一诺千金【泉源】《史记·季布栾布列传》：楚人谚曰“得黄金百，不如得季布一诺”，足下何以得此声于梁楚间哉？且仆楚人，足下亦楚人也。仆游扬足下之名于天下，顾不重邪？何足下距仆之深也！【释义】指许下的一个信誉有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。也叫千金一诺。
青云之志【泉源】《史记·陈涉世家》：嗟乎！燕雀安知青云之志哉！【释义】那燕子、麻雀怎么能知道大雁和天鹅的志向呢？鸿鹄：大雁和天鹅，青云之志，意大雁和天鹅之志向，因大雁和天鹅飞得高而远，故喻意志向高而远大！奇货可居【泉源】《史记·吕不韦列传》：吕不韦贾邯郸，见（子楚）而怜之，曰：“此奇货可居。”【释义】奇货，稀少的货物；居，储存。指把稀有的货物储存起来，等候高价卖出去。
常比喻凭借某种奇特的技术或事物谋利。名不虚传【泉源】《史记·游侠列传》：然其私意廉洁退让，有足称者，名不虚言，士不虚附。【释义】虚：不真实。
名：名声。传出的名声与实际相切合，不是虚假的。确实很好，不是空有虚名，真实。
鸡鸣狗盗【泉源】《史记·孟尝君列传》：最下坐有能为狗盗者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜为狗，以入秦宫臧中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。……孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。
【释义】齐孟尝君出使秦被昭王扣留，孟一食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王妾以说情放孟。孟逃至函谷关时昭王又令追捕。
另一食客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门，孟得以逃回齐。鸡鸣狗盗指微不足道的本事。
也指偷偷摸摸的行为。高屋建瓴【泉源】《史记·高祖本纪》：阵势便利，其以下兵于诸侯，譬犹居高屋之上建瓴水也。【释义】指从高屋顶上倾倒瓶子里的水。或从高屋顶上顺着瓦沟倒水。
比喻居高临下，不行阻遏的形势。现指对事物掌握全面，相识透彻。
招摇过市【泉源】《史记·孔子世家》：居卫月余，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘，出，使孔子为次乘，招摇市过之。【释义】公元前494年，孔子带着门生子路、颜回周游到卫国，卫灵公想与他结为兄弟，作风轻浮而执掌大权的卫灵公妻子南子居心挑逗孔子。卫灵公与南子带孔子出游，在大街上招摇过市，丝绝不提在卫国施行仁政之事，孔子只好带学生们脱离卫国。
成语招摇过市指在公然场所大摇大摆显示声势，引人注意。丧家之犬【泉源】《史记·孔子世家》：东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。【释义】比喻失去靠山，无处投奔，随处乱窜的人。强女支模【泉源】《史记·孔子世家》：东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。
【释义】比喻失去靠山，无处投奔，随处乱窜的人。因祸得福【泉源】《史记·管晏列传》：其为政也，善因祸为福，转败为功。【释义】因遭遇灾祸之后反而获得福。
指对祸殃处置惩罚恰当；坏事酿成了好事。随波逐流【泉源】《史记·屈原贾生列传》：夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。
举世混浊，何不随其流而扬其波？【释义】后因以 “随波逐流”比喻无原则、无态度地与世相浮沉。功高震主【泉源】《史记·淮阴侯列传》：臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。
【释义】劳绩太大，使君主职位受到威胁而心有疑虑。
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